Тонга / Гендерное равенство/неравенство

Женщины в Королевстве Тонга получили право избирать и быть избранными в 1960 году, а парламентарием женщина впервые стала в 1993 году в результате её избрания (не назначения).

По итогам выборов 2008 года из 32 депутатских мандатов лишь один принадлежал женщине (3,13 % от общего числа мест). Однако, по оценочным данным, среди чиновников доля женщин в 1997 году составляла 44 %, в 2007 году — 55 %. По результатам выборов 2010 года в парламенте заседает одна женщина (3,57 % от общей численности депутатского корпуса).

Женщины в Королевстве Тонга фактически обладают равным с мужчинами доступом к образованию и здравоохранению, получают одинаковую заработную плату. В учебных заведениях страны женщины составляют более половины учащихся.

В стране функционирует множество организаций, защищающих интересы женщин, — Центр защиты женщин и детей, Ассоциация семейного здоровья Тонга, «Женщины за закон и правопорядок».

В стране каждый год широко отмечается праздник женщин (в марте, но не обязательно 8 марта), к нему приурочены многочисленные национальные и международные конференции, посвящённые гендерным проблемам. Так, 13 марта 2008 года состоялась конференция, посвящённая роли женщины в тонганском обществе. Участники форума заявили о необходимости пересмотра статуса женщины в тонганском обществе и «инвестиций в современную тонганскую женщину». Под термином «инвестиции» подразумеваются не только материальные аспекты, связанные с дотациями на женское образование, здравоохранение, просвещение, но прежде всего — создание благоприятной психологической обстановки в обществе, способствующей формированию нового типа женской личности.

Одной из наиболее активных организаций по защите прав женщин является Тонганский национальный совет женщин (Langafonua’a Fafine Tonga). Тонганские женщины, равно как и другие женщины региона, подчёркивают уникальность своей самобытности, часто противопоставляют себя западным белым женщинам, принадлежащим к среднему классу. Отличие выражается прежде всего в сочетании феминизма и христианства, а также в наличии элементов первобытных верований, называемых ими феминистической теологией.

По мнению местных женщин-активисток, мужчина и женщина изначально были созданы равноправными и асимметрия гендерных ролей разрушает божественный замысел. Феминистки ссылаются на первобытный миф о Матери-земле и Отце-небе, существовавших неразрывно до тех пор, пока дети не разделили их, тем самым положив начало мировой дисгармонии. По их мнению, вся несправедливость в планетарном масштабе проистекает от асимметрии мужского и женского начал. Христианская религия, по мнению тонганских феминисток, нисколько не умаляет достоинства женщины. В искажении религиозных толкований скорее повинны средневековые теологи, например Фома Аквинский или Августин Блаженный. Применительно к тонганским женщинам на практике это выражается в их борьбе за свои права, но в рамках религиозных вероучений. Так, тонганские феминистски не приемлют абортов, но в то же время ими не ставится под сомнение право женщины распоряжаться собой.


←   Назад  |   Гендерное равенство/неравенство   |   Вперёд   →



 

География в названиях / В книге рассказывается о происхождении географических названий. Показаны процессы зарождения, эволюции и исчезновения названий, их информационная сущность, классификация, методы изучения, а также становление учения о географических названиях — топонимики. Топонимы живут второй жизнью в названиях парГеография в названиях
В книге рассказывается о происхождении географических названий. Показаны ...
Великий час океанов. Средиземное море / Значение Средиземного моря в истории куда больше, чем любого океана. Оно было колыбелью древнейших цивилизаций. Критяне, финикийцы, египтяне, греки путешествовали по нему и осваивали на его берегах значительные памятники. Ни один океан не кишел таким количеством пиратов, как это «цивилизованное» морВеликий час океанов. Средиземное море
Значение Средиземного моря в истории куда больше, чем любого океана. Оно было ...
Специальное обозрение Москвы / Книга представляет собой альбом со схематическими изображениями улиц и переулков Москвы (представлены только Тверская часть Москвы) с политипажами всех церквей, монастырей и казённых зданий. На схемах обозначены также и дома (цифрами) с указанием фамилии и титула (звания) владельца. Воспроизведено вСпециальное обозрение Москвы
Книга представляет собой альбом со схематическими изображениями улиц и ...